道教讲一阴一阳谓之道，道教对人间美好的感情、家庭、婚姻都很支持，而且用各种修行的方法、道法来帮助善友们大家。道教的理念，在婚姻的每一个阶段都要重视：第一年轻时选择对象应该有智慧。在选择对象的时候，应该选择最适合自己的，而不是选择最好的。最好的不一定适合自己，像兔子的尾巴长不了，在一起一段时间很快又分开了。什么是适合自己的呢？一般来说，首先看两个人性格是否容得下对方；第二看兴趣爱好，两个人是否谈得来有没有共同的价值观，对社会有共同的看法，这需要长期地交流和互动。然后当自己确实做好了选择，还要考虑是否走入婚姻的殿堂。也就是道教认为这是一个小心翼翼的过程，《道德经》讲得道之人对于陌生的环境都是很小心的，就像在快要融化的冰面上走，要小心会不会掉到水里。现在的人对于婚姻过于随意，所以往往最后结果不太理想。当我们确立了恋爱关系，组建了家庭之后，道教认为要宽容对方，学会两个字“原谅”。最不容易做到，也是最高的品质就是原谅对方。不管对方哪方面做得不好，或者自己看了很生气，马上要站在道教的智慧角度，先原谅对方，然后寻求理由，是否能改善，这样婚姻才会越来越好。还要想办法把道家智慧带给对方，想办法影响对方，让对方的价值观和自己的价值观有一个交叉点、融合点。这样慢慢融合之后，两个人就可以共度难关，不仅仅是在顺利的时候过得很好，在困难的时候两个人也可以共同想办法度过难关。因为人的一生像波浪一样有高潮有低潮。如果高潮时在一起，低潮时互相看不顺眼，这样的婚姻肯定不成功。“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”，这其实说的是不好的状态。为什么会有这种现象？因为没有掌握道教智慧，两个人平时有一点点时间就应该相互交流沟通，然后在此基础上，如果感情出了问题，只要有感情基础就有办法改变。两个人都对对方有感情基础，这很重要，然后道教才会祈求上仙、天尊、神灵、神明的力量来帮助。很多人不明白，只求道教的月老、和合二仙来帮助挽回感情，挽回婚姻，但是自己是不是宽容对方，是不是检讨过自己的小心眼，或者哪里做得不太好，这很重要。道教认为天人合一，“天”就是天上的神仙可以帮助我们，“人”就是我们自己是否有改进的地方？一件小事情也发火，指责对方，现在是不是可以马上返观内照，自己是否可以换个方式说出自己的观点，难道非要用指责的方法，有的人甚至破口大骂、大声争辩。我们能不能变个方法，像水一样包容，上善若水，就算是对方哪里做得不好也要换位思考，也许在对方眼里认为他的做法并没有什么不好，因为我们来自不同的家庭背景，看问题的人生观、哲学观都不一样。这些道教智慧一定要应用到我们的婚姻和感情生活中，在此基础上就可以得到月老、上仙、天尊的帮助。如果感情彻底破裂了，又后悔，想去挽回，那么我们首先检讨自己，要忏悔。无论在佛教还是道教，忏悔都是一个最好、最关键的方法。因为不忏悔的话，我们下次还会出现相同的问题，就算运用道法使两个人走到一起，关系越来越好，下次遇到事情可能又吵架了，吵了几天又分开了，或者又遇到困难，不管是自己还是对方的难题，引起我们的消沉，又想分开了，又觉得在一起没意思了。我们一定要明白，在祈求上苍对我们帮助的时候，自己要改变一些行事方法。在家里尽量让对方感到温暖，不要让对方感觉自己很冰冷，把社会上阴暗的一面或者不良习气带到家里，因为家毕竟是一个温暖的小窝，在这个基础上就好办了。在古代有很多美好的爱情故事，像白娘子与许仙，其实也是表达了道家观点。因为白娘子是按照道教方法，从动物界的一个精灵慢慢修炼，境界越来越高，千年之后化为人形来报恩。许仙和道教神仙也有缘分，所以他才娶了一位仙子，并且他转世之后很善良，得到白娘子的报恩。但为什么他们也要经历很多磨难？其实是在告诉我们，每个人的感情在漫长的一生中肯定有各种各样的问题发生，首先一定要原谅对方，然后宽容对方，把道教的一些智慧观点传达给对方。两个人的心就会越走越近，共同度过美好的人生，这就是道教所说的“相濡以沫”。两个人在平淡之中幸福地走过一生，不需要像电影似的经历几次大起大落，特别是韩剧都是大起大落的情节，人生真的这样其实会很痛苦，应该相濡以沫，平静、平淡地度过，但是平淡之中实际上是感到很幸福的。还有许多故事讲的都是要守住感情，这并不容易，需要自己各方面努力，用真心实意去争取。像七仙女和董永的故事，一年相聚一次——鹊桥相会，在天上搭一座鹊桥，一年见一次，非常艰难，所以会很珍惜。其实要把这种理念带给自己，虽然天天相处也要珍惜，这样就容易为对方着想，换位思考，就容易得到幸福。所以我们要明白真谛，天人合一。一方面要可以参加植福使感情婚姻变得更加美好，另外一方面改善自己过去的很多做法。希望善友们大家能明白“天人合一，天从人愿，心想事成”，让我们所有参加的善友们可以真实感受到天尊的威德神·力，让我们越来越幸福，越来越美满。您的每一次转发就是一次蝴蝶效应，会有更多的人因您而种下一颗善的种子，您也因此结下一段善缘。分享此文一切功德，皆悉回向给文章转发者及阅读者。